 文革时，九华山佛教遭到毁灭性的破坏，以扫四旧为名对全山寺庙多次采取“革命行动”，寺庙中佛菩萨像被砸，法器文物被毁，僧尼被迫改装蓄发，而性妙法师呢，则成了全山唯一不改僧装的出家人。因为她不换装，多次被批斗。质问她为何不蓄发时，老法师面带愁容，慢慢地向他们求情：“我这人没用，常年有头昏脑胀的毛病，戴帽子就头胀疼痛，没办法留头发呀。你们慈悲就算医治我的头疼病吧。”“那你怎么还穿僧装？！”“我有时候心口闷，被憋得喘不过气来，和尚衣宽大，不捂心口，小领衣闷胸。”别人开始批斗，她就低下头来，默念佛号，一两个小时的批斗会，她就这么过。当主持人宣布：今天批判会到此结束，大家的发言，你要好好考虑，不能再坚持四旧立场。性妙法师又习惯地念一句“阿弥陀佛”。主持人气得哭笑不得。一天，山下的红卫兵又来扫四旧，当到香山茅蓬时，已经很累了，性妙法师道：“你们上山来这么远，很辛苦了，你们住一夜，我自己动手，明天你们再来看，保证不再有佛像。”红卫兵就找地方去住了。性妙法师连夜在茅蓬后面砌了一座土坯墙，佛像就藏在了里边。这样，香山茅蓬的玉佛像得以保护。 文革时没有佛像，但法师仍天天对着西方念佛号。 现在，条件都好了，但法师仍然过着朴素的日子。现在还用着一个六零年买的脸盆，她得到的供养总都用来修桥补路、印经书等。香山茅蓬前的石阶路就是法师出资修的，救灾、支援失学儿童等，法师也尽力而为。 法师自三五年住香山茅蓬，到现在整整六十二年了，可她这六十二年中始终没下过九华山。 性妙法师初来九华山时的小孩子，现在已经是大人了，他们为法师的风节所倾倒，渐渐把法师的名声传了出去，使得有越来越多的人来拜访，拜访者觉得有收获，回去后，他们又传，如此名声越来越隆。当我搜集材料时，他们说：“老法师的事啊，琐碎得我们认识她几十年却说不上来一点儿，她是得道了。”到底什么是道呢？就是提起一个人，让自己打心眼中敬佩的那种高风亮节。 我去问时，问到佛理，她说讲因果，根本不给说什么缘起性空、万法唯识之类，问如何修行时，则说一心念佛。 临走时法师赠我几句话：苦是乐因，乐是苦果，先有人缘，后有佛果。 性妙老师太，是我最尊敬的佛门大德之一。她的特别之处，就是平淡，平淡得叫人无从说起。她近七十年没有下过九华山。七十年不出门，有什么说的？七十年，她身边的人小的变老，老的过世，可她始终是那样。每天早起上殿，白天种菜劳动，晚上诵经礼佛，一天到晚佛不离口，三六时中佛不离心。日复一日，年复一年，忙忙碌碌地念佛，笑咪咪地念佛，无烦无地念佛。远离人间烟火，远离名闻利养。茅蓬三间，玉佛一尊，清香三支，佛号一声，构成了她生活的全部。她的一生就这么平淡得不能再平淡地过来了。二○○二年十月二十七日，老师太沐浴更衣，十月二十九日（农历九月二十四日）晨，在大众的念佛声中，老师太吉祥侧卧，面朝西方，无疾无痛，安详往生。享年九十六岁，僧腊七十六年。
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发表于 2021-11-10 21:15
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发表于 2021-11-11 08:47
