北京国子监

山里娃

                                        北京国子监



    北京国子监是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府，也是掌管国学政令的机关。
    为什么一定要强调“北京”国子监？这是因为明朝时期行使双京制，在南京和北京分别都设有国子监，设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。
    北京国子监始建于元大德十年（1306），明初曾改为北平府学，永乐二年（1404）改名国子监，清朝沿袭之。北京国子监坐落于安定门内国子监街上，与国子监一墙之隔的东侧是北京孔庙。
    在国子监街上，一共有四座牌楼。两头街口牌楼上的匾额是“成贤街”，而在国子监门口两侧牌楼上的匾额是“国子监”。






    国子监的大门又称集贤门。大门上方有金字“集贤门”的匾额。集贤门以黑色为主，这是根据规制，明清两朝的衙门一类行政机关都采用黑色的漆绘，柱子和门也用黑色。所以身为教育类衙门的国子监也要按规制采用黑色的门柱。
    一进院子主要是做为来这里的官员们停放车轿的地方。除此之外，东北角有一个与“乾隆十三经”展厅连接的小门。










    国子监，中国古代最高学府和教育管理机构。晋武帝司马炎始设“国子学”，至隋炀帝时，改为“国子监”。后一直沿用至清末。“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工。“学”是传授知识，是指教育和最高学府的功能；“监”则是督查监管，具有国家教育管理的功能。

    国子监的第二道大门为“太学门”。进了这道门，才是国子监的中心地区。
    进入“太学门”，迎面是一座高大华美的“三门四柱七楼式”琉璃牌坊。它是全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊，是中国古代崇文重教的象征。三道门代表人间三宝：福禄寿；四柱代表“功名利禄”；而七楼则代表北斗七星。牌坊中门上方，南北两面分别书写的“圜桥教泽”、“学海节观”横额，是乾隆皇帝御笔亲书。牌坊顶上覆盖着黄色琉璃瓦，具有典型的皇家建筑特征。
    据说，这个牌坊的中间是走皇帝和状元的，左面是走武将，右面是文臣，中间门的地面上有三块汉白玉大理石，跳过中间的那一块就是传说中的鲤跃龙门了。而牌坊后面的鲤鱼跃龙门雕塑，顶上的油彩已被无数前来祈福的考生和家长摸得不见踪影，只留下铮光瓦亮的磨痕。












    走过琉璃牌坊，展现在面前的是一座高大的四方形建筑，周围有一圈圆形的池水包围，四面由四座汉白玉石桥连接。这里就是从乾隆以后，历代皇帝来此讲学的地方——辟雍。
    “辟雍”，亦作“璧雍”。本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水，形如璧环为名。东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所。
    国子监的辟雍建于清乾隆四十九年（公元1784年），是我国现存唯一的古代“学堂”。辟雍古制曰“天子之学”。从清康熙帝开始，皇帝一经即位，必须在此讲学一次。
    国子监辟雍是座四四方方建筑，通高34米，除石基外，全部为传统的木质结构。大殿为重檐，四角攒尖，上覆黄色琉璃瓦。大殿正面屋檐之下，高挂着乾隆皇帝御笔“辟雍”九龙斗匾。辟雍四面开门，圆形水池上东南西北各建一座石桥通达四门，连接内外，构成了辟雍的独特建筑风格。
    辟雍内，正面是皇帝宝座和屏风，正北上方悬挂乾隆御笔“雅涵於乐”匾额，南边悬挂道光御笔“涵泳圣涯”匾额，东边为咸丰御笔“万流仰镜”匾额。
    殿内中间无柱，顶上无梁。四角采用斜角架梁的办法。从而显得更加宏伟宽敞。穹隆顶部描金画彩，以龙彩绘，处处显示着皇权的高贵。














    辟雍两侧，各有33间厢房，每11间为一堂，公设六堂。东为率性堂、诚心堂、崇至堂；西为修道堂、正义堂、广业堂。这里就是国子监里为学生授课的地方，根据学生的学龄不同而分堂授课。
    在两侧厢房的最北头，分别有一间单独的房间。东侧为“绳愆厅”，是用来惩治犯了学规的学生所用，里面摆有各种惩戒处罚的工具。西面为“博士厅”，是国子监主管教学博士的办公室。清代设满汉两位博士，厅内设有书柜和台案座位，是博士工作的地方。正中的讲经椅、伞盖等物是博士讲大课时用的。
















    辟雍向北，走过石桥，一排七间正厅，是“彝伦堂”。
    彝伦堂前，有一座孔子行教像。我走到这里时，正有一群小学生在老师的带领下，在这里举行拜师礼（真不知道这种拜师礼对孩子们将来会有什么样的影响，他们会对记得自己曾经做过这样的事吗？）
    彝伦堂原名崇文阁，建于元代（1313年），是国子监藏书的地方。后来明朝永乐年间重新翻建，改名“彝伦堂”。大堂中门上方“彝伦堂”横匾，是清康熙皇帝题。在乾隆皇帝未建辟雍大殿之前，皇帝们都是在彝伦堂讲学，在彝伦堂正中设置皇帝宝座。修建辟雍后，这里又恢复为藏书的地方。不过现在不开放，没法进去参观。






    在这个院子的西北角，有两棵有名的槐树。两棵树都是元代修建国子监时所植。一是“复苏槐”，二是“罗锅槐”。
    复苏槐，元代所植，到清代时，却已死亡干枯。乾隆十六年（1751），时逢乾隆母亲60寿诞，本已枯死的古槐突发新绿。乾隆题诗赞其瑞，后称其为“复苏槐”。
    罗锅槐，它的主干呈罗锅状，上部向南倾斜。当年修建辟雍时，是刘墉主持工程。竣工时，乾隆皇帝亲临视察，见此槐形似罗锅，遂题诗并打趣刘墉。故后人称其为“罗锅槐”。






    在彝伦堂的后面，第三进院落为敬一亭。
    院门上方的门楣处，题写着“敬一之门”。大门为三开门，一座正门，两边各有一个小门
    敬一亭建于明嘉靖七年（1528年），正厅五间，内有御制圣谕碑等7座。亭东为祭酒厢房，西为司业厢房，是国子监最高长官“祭酒”及其副职“司业”的办公地。
    国子监祭酒，是主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。
    清朝时国子监祭酒为中央政府官职之一，相当于现在的国家教委主任兼大学校长，品级为从四品。（名著《红楼梦》中,金陵十二钗之一李纨的父亲就曾经是国子监祭酒。“这李氏亦系金陵名宦之女, 父名李守中,曾为国子监祭酒,......”）。
    我们去的时候，敬一亭院落正在维修，无法进去，在门口拍了两张。而里面的情景，只能在网络上找图片看看了。








    三个多小时，仔细的、近距离接触孔庙和国子监的过程中，逐步知晓其中的许多典故，同时增长了很多历史知识，进一步领略了博大精深的中华历史文化。

廖若晨星

谢谢山里娃老师文图介绍: 北京国子监

林林五

谢谢介绍北京国子监

老田来了

图文并茂好帖子！点赞！

周永根

谢谢来帖，欣赏佳作！

阿强

              欣赏山里娃老师的介绍——北京国子监   

礼和堂传人

跟游，欣赏，学习老朋友的精彩游记：北京国子监。

肖燕

跟游！谢谢您的详细介绍！

黄煌长

欣赏山里娃《国子监》精彩原创游记和拍摄！上午好！国子监我也去过多次。

山里娃

廖若晨星 发表于 2021-8-18 14:53
谢谢山里娃老师文图介绍: 北京国子监

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