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“泰山”称岳父、“东床”称女婿和妯娌、连襟的由来 “泰山”称岳父 古代帝王喜爱登临高山大川，在绝顶上设坛祭祀山川大地，并晋封百官公侯，称之为“封禅”。据传，有一次唐玄宗李隆基在泰山山顶“封禅”，“封禅使”是中书张项。张项利用这次机会吧他的女婿郑镒由9品一下晋升到了5品。后来李隆基问到此事，郑镒支吾无以为对，此时在一边的大臣黄幡绰便嘲讽道：“此乃泰山之力也！”唐玄宗这才明白张项徇私枉法，不过数日，唐玄宗就把郑镒降到原来的九品官职。 自此以后，此事在社会广为流传，根据此故事，常把妻子的父亲称之为“泰山”，而岳父的由来也因在泰山之顶“封禅”而来，因泰山为五岳之首，故曰妻父为“岳父”，妻子的母亲则顺理成章称为“岳母”了。 “东床”称女婿 女儿的丈夫女婿称为“东床”，则起源于书法家王羲之的故事。在王羲之年少时，有一次，当时东晋一位很有权势的太尉派遣门生到王羲之叔父王导家里去选未来女婿，王导带门生一行到东厢“遍观弟子”（当时婚俗），刚好当天王到家小辈们都在，而且精神焕发，给门生一个极好的印象。太尉门生看了个遍，便匆匆忙忙回去禀告太尉，说道：“王导家年轻小伙个个都精神百倍，容器焕发，唯独有一个年轻小伙在东床光着肚子吃饭，对太尉派人选婿一事毫不在意。” 这个太尉听此便拍腿大喜，暗自认为此年轻小伙必定是脾性率直，不为权势所诱，不为外物所扰，认为这个小伙一定是胸怀大志、不可多得的女婿人选，心里就认定此人作为未来女婿了。 这个光着肚子吃东西的小伙子就是后来的书法家王羲之，不过数日，王羲之真就成为了这位高官太尉的乘龙快婿。这个故事很快在百姓口中流传，自那以后，人们就常把女婿称为“东床快婿”，更多时候简称为“快婿”。这便是女婿称为“东床”的由来。 妯娌[zhóu li] 和连襟这两种亲属称呼又是怎么来的呢？ 妯娌和连襟这两种关系普遍存在亲戚中，是由婚姻的结缘而来的，属于姻亲关系。“ 连襟” 的两方是男性，“ 妯娌” 的双方是女性。这两种亲属称呼借用自生活用物。 妯娌 “妯娌”是古人借用田中早种植的禾谷来比喻人际关系的先后，也是一种语言的生活智慧。一家中的兄弟们长大后成亲了，他们的妻子之间就形成妯娌的关系。妯娌在方言中也称“稙（zhí）娌”，“稙”是早种的禾谷，代表“先”来的意思。《广韵·陟》：“稙：早种禾。”《释名·释亲属》：“青徐人谓长妇曰稙长，禾苖先生者曰稙，取名于此也。” 妯娌又称“先后”，含有先来后到的意思，晋代就已有这样的称呼：“今相呼先后，或云妯娌。”（郭璞注《尔雅》）。 在方言中，稙娌、妯娌和筑娌都有同样的意思。晋朝郭璞说关西兄弟之妻相呼“筑娌”，明代方以智的古汉语词语典《通雅·称谓》说：“筑娌即妯娌，或谓长妇曰稙（zhí）、曰熟，皆妯之转也。” 古人借用田中早种植的禾谷来表示“妯娌”的先后关系。 筑娌可说是一家之内共同分担家事的朋友。筑娌具有同匹、并耕的意思，西汉扬雄《方言》解释：“筑娌，匹也。娌，耦也。”因为筑娌（妯娌）有共同的舅姑，是大家庭里同一房的儿媳妇，她们像是一对朋友（同匹），分担同样家事，又像是耕田的农具“耦”一般，合力起来可以增广耕种的面积，增加做事的效益。“耦”是古代的一种农具，也用来指“两人并耕”。《说文解字》：“耦，耕广五寸为伐，二伐为耦。” 在秦汉时代，妯娌间则称“姒娣”、“娣姒”。最早的字典《尔雅·释亲》解说：“长妇谓稚妇为娣妇；娣妇谓长妇为姒妇。”南北朝的词典《广雅》云：“娣姒，妯娌。娣姒，先后也。” 具体用例，如：元代杨奂的《孙烈妇歌》描写孙烈妇“屈己接妯娌，尽心奉舅姑”；明代宋濂《楼母娄氏墓版文》写楼母“处先后唯以柔胜”；唐代李翱《杨烈妇传》写“妇人女子之德；奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒”。在各朝代中，妯娌、先后、姒娣等兄弟之妻的称呼都能互用。 连襟 “连襟”这个词又是怎么得来的呢？连襟是姊妹的丈夫的互称或合称，又作“连衿”、连袷[jié] 。襟、衿、袷本是交领衣襟，用来比喻姊妹的丈夫们的关系。 清代顾张思《土风录》卷十六记载“姊妹之夫曰连襟”。连襟还有僚婿、友婿和亚[yà] （通“娅”）的叫法。《尔雅》说：“两婿相谓为亚”，宋代《懒真子》：“今江东人呼同门为僚婿，严助传呼友婿。”
具体用例，如《娱目醒心编》卷十二第一回：“两人又晓得妻子结拜过姊妹的，将来是结义连衿，愈加亲热。” 古人以连襟比喻彼此知心，因为衣襟下是胸怀、心之所在，两心相连，当然是知心。唐代骆宾王《秋日与群公宴序》：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款尔连襟，共挹青田之酒。”诗中款待的“连襟”就是指知心之朋友。有缘围绕在一家姊妹之旁的男子“连襟”们，平日不似妯娌关系日日相傍左右，却有悠淡的君子之交的空间。中国古人以“连襟”形容姊妹之夫，隐喻透过妻子的姊妹之情，结成知心的朋友们。 中华文化重视人伦关系，妯娌和连襟的词汇也代表亦亲亦友、同心合力的姻亲关系内涵。
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发表于 2020-12-4 16:42
发表于 2020-12-5 04:46