本帖最后由 春归来 于 2019-1-9 17:33 编辑
國學劄記·足国之道，節用裕民
春归来
足國之道，節用裕民，而善藏其餘。節用以禮，裕民以政。彼節用故多餘，裕民則民富，民富則田肥以易，田肥以易則出實百倍。上以法取焉，而下以禮節用之。餘若丘山，不時焚燒，無所藏之。夫君子奚患乎無餘。故知節用裕民，則必有仁義聖良之名，而且有富厚丘山之積矣。此無他故焉，生於節用裕民也。不知節用裕民則民貧，民貧則田瘠以穢，田瘠以穢則出實不半。上雖好取侵奪，猶將寡獲也。而或以無禮節用之，則必有貪利糾譑之名，而且有空虛窮乏之實矣。此無他故焉，不知節用裕民也。 （《荀子 · 富國》）
使国家富足的办法，是节约开支，让人民富裕，并且妥善储藏剩余的财物粮食。按照礼的制度，节约消费，实行正确的经济政策，使人民富裕。节约，物资就有剩余；裕民，人民就富裕。人民富裕，田地就肥沃而便于耕种。田地肥沃，便于耕种，粮食就会百倍增长。官府按照法令征收粮食，下级按照礼的制度节约粮食。剩余的粮食就会堆积如山，即使不时焚烧一些，仍然是无处收藏。这样，君王还愁没有粮食吗。由此可见，实行节用裕民的政策，君王就会博得仁义圣良的美名，而且又获得堆积如山的粮食。这样没有别的原因，是由于节用裕民的结果。如果不实行节用裕民的政策，人民就会贫困。人民贫困，土地就会贫瘠荒芜。土地贫瘠荒芜，粮食就不及常年的一半。官府即使巧取豪夺，也将所获不多。假如不按礼的规定节用，官府就一定会蒙受贪利压榨的恶名，而且国家的物质也会空虚贫乏。这没有其它的原因，完全是不知道节用裕民的结果。
这篇文章论述了节用裕民是富国之道。荀子以翔实的语言，严密的逻辑，推论人民富裕，生产发展和国家富足三者的关系。
此文“节用裕民为富国之道”的思想，时至今天仍值得学习借鉴。
政府按照相关制度的要求（诸如艰苦奋斗，厉行节用等），节约开支，国家的物资财力就会有积余。政府实行正确的经济政策，人民就会富裕。人民富裕，就会踊跃发展生产。生产力解放了，生产发展了，国家就会富足强盛起来。
政府挥霍浪费，贪污腐败，就会背上贪利压榨的恶名，同时国家的财力物资也会因此空虚匮乏，这样就会触伤人民发展生产的积极性，使人民失去对政府的信任，最终导致国家衰败。
节约是中华民族的传统美德，“成由勤俭败由奢”，这句古训被世代传承。作为世界上人口第一大国，中国的崛起走的必然是一条资源节约型可持续性发展之路，从言称“地大物博”到强调“节约高效”，这其中不仅是观念的改变，更是现实的需要，用仅占世界1/7的土地养活着超过全世界1/5的人口，我们没有太多骄傲的本钱。我们强调资源节约不仅是为了今天的生存，更是为了明天的发展，这是一个关系子孙、关系中华民族前途未来的话题。中国虽然富起来了，但和国外发达国家比还有差距，因此有必要学习国外富裕国家节约美德。
瑞士是钟表王国，生产众多名表，劳力士、雷达、欧米茄等品牌驰名世界，但瑞士人却很少戴这些表，许多人只戴普通手表，年轻人则戴便宜的塑料表。
荷兰人在吃的方面实行“计划经济”。每个家庭每个月的伙食费都是事先计划好的，决不会轻易突破预算。平日，荷兰人吃饭并不是顿顿有肉，一般每周吃两三次肉，餐桌上通常是土豆、胡萝卜做的菜肴。
德国人在人际往来上，请喝一杯咖啡，聊聊家常，足以表达友情，未必非要大摆宴席。德国人住房讲究清洁实用、方便雅致、美化环境，却少见豪华装修。
法国人国宴也节俭。当年法国总统为我国领导人举行国宴的主菜中有两道：蒸龙虾和烤小鸭。其余为点心和甜食，外加一个生菜沙拉。宴会在悠扬的乐曲声中圆满结束时，却不见桌上杯盘狼藉的现象。堂堂法国国宴，菜式不多，气氛却十分热烈，且又杜绝了浪费。
英国人公款请客也不挥霍。在英国，用公款请客的政府机构或公众组织，标准的宴请菜单是一汤、一菜（如鸡、牛排）配土豆、一甜食、一饮料，外加沙拉或葡萄酒。
美国公办中小学课本是循环使用的。课本属于学校财产，随着课桌椅一起编号。学生进校后，不用买课本，由校方借给；学生毕业之后，要把自己读过的课本还回学校图书馆，以便下一届学生再继续使用。这样教科书就可年复一年地重复使用，直到完全用旧为止。
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