三千年 雕一字

洞箫横吹

         三千四百多年前的成汤王，怎么也想不到，在他和右相伊尹几经辗转，来到涡阳之滨，定都于此，并命名为“亳”时，竟成了几千年后一个城市历史情节里的宏伟开篇。
         夏朝末年，汤启用了奴隶出身的伊尹，举其为右相，并接受他的建议，把都城锁定在居高临水，土地肥沃的南亳之地，发展生产，繁衍人口。从此，涡阳两岸有了田园牧歌和号角长鸣的飘扬，有了猎猎战旗和桑麻成荫的交映。在兵强马壮之后，商汤一举灭掉了中国第一个奴隶制国家夏，建商朝，都南亳。
         而此时，世界的整个西方尚处在耶稣诞辰前的沉寂，骄傲的欧罗巴兀自荒原接天，辽阔的北美大陆，犹是苍鹰和原始部落的天下。而在中国，具有城市雏形的“亳”，已经发韧，在历史的长河上，仍在使用的年代最久远的城市名称。
         尽管商成汤王后来又迁都西亳（河南偃师），但亳州这里从此有了汤都之称。郦道元在《水经注》中记载：“商成汤，葬于涡阳之阳”；在亳州市区发现的曹操宗室墓，出土的字砖中，就刻有“谒汤都”三字。一个城市的历史书卷，以一个朝代的都城作为首页，这一至高的厚遇，不能不让亳州人心里感到的殷实和自豪。
         更让人惊叹的是，这片历史上由黄河沙、淮河风、涡阳水共同滋润的土地，竟于都城这一华丽的称谓三次结缘。除商汤定都于亳之外，三国时期，魏文帝曹丕怀着对家乡对先辈的眷念，把这里定为陪都（称谯）与许昌、长安、洛阳、邺城并称“五都”。到了元朝末年，刘福通拥韩林儿为帝，把亳州视为吉祥兴盛之地，建都亳州，国号宋。正是如此，有学者称亳州为“三朝古都”，这与唐朝成为天下“十望州”之一，明清时期被称为“小南京”一样，称为亳州历史链条中令人目眩的闪光点。乍一听，就像家里一个放置多年、未被注意的瓷瓶，突然被宣布为皇室御品一样，“三朝古都”的华冠，让质朴的亳州人有点不敢接受，但历史资料的“原始记录”和专家学者的言之凿凿，又不能不让人顿悟和颔首。
         亳州是全国历史文化名城，随手捡起一个瓦片，就能拾起一段历史。像许多地方一样，名城知名离不开名人，亳州之名更是有名人相辅相成。从影响力、知名度而言，亳州名人可以分为两类，一类是不需要解释、几乎是国人皆知的，如谯城的曹操、华佗、花木兰，涡阳的老子，蒙城的庄子等；另一类是略加解释即可明了的，如春秋名将伍子胥、坐怀不乱的柳下惠，道教至尊陈抟、悯农诗人李坤、捻军首领张乐行等。另外，苏轼、欧阳修、王安石等政治家、文学家都曾在此为官、交游，给亳州平添了几许宋代大家的风雅、豪放与睿智、应该说，是亳州这片蕴才积盛之地，为名人注入了生机和灵气；而名人，又映照着亳州古城，使之在历史的天空下显得更加风姿绰约。
         关于亳的含义，有着不同的诠释和破译。比较权威的说法是，最初为商都城命名为亳时，是取“高”字上面的部首，象征着地势高峻，建筑宏伟，社稷稳固；而下面的部首，则是当时“农”字的象形，表明在那个农耕时代对农业的依靠和重视，也反映了农业立国之本的理念在当时已经确立。一位研究中国历史的学者，在亳州考察时说，从某种意义上讲，对“亳”的认知，体现了一个人的历史底蕴和文化积淀，是一个人文化品位与格调的符号，甚至是一个人值得炫耀的资本。
         “亳”本身就是一个保存相对完好的珍贵文物，它完全超出了一个字所负载的符号功能，仅仅对这一个字的研究，就可以收获一个城市几千年的人文信息和时空密码，是那么遥远而亲近，古老而鲜活。

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庸叟 发表于 2013-10-15 16:57
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耄耋庠生 发表于 2013-10-15 19:53
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真真 发表于 2013-10-15 17:35
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夏芝 发表于 2013-10-15 17:02
拜读洞箫老师好博文，千年雕字“豪”！

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