本帖最后由 遨翔天地间 于 2020-7-6 19:53 编辑
辽国和金国到底算不算中国的，辽国人和金国人是中国人吗？ 这个问题表述有点问题，辽国和金国肯定不是现在的中国的，但同样不用怀疑的是，辽金当然是中国历史的一部分，辽人和金人当然也是中国民族的重要组成部分。 之所以如此说，原因如下： 一、《辽史》、《金史》是二十五史之二 《辽史》、《金史》能不能入二十五史，是官方认证的重要标准。凡是在二十五史中占有一席之地的历史，就都是华夏历史的一部分，也就是被承认的正统王朝，它当然就是华夏历史，是中国历史。 《宋史》、《辽史》、《金史》都是二十五史中一部，如果辽金不算中国史，那么你就否认数千年来华夏正统史书的认定标准。要解决这个疙瘩，除非有人能重新设定一个被全中国人所认定的新标准，否则，这个问题就是个铁案，即辽金史毫无疑问就属于中国历史。 二、夷狄也就是后世所言的少数民族，统治华夏的历史一点不比汉人短 实际上，今天之所以能有这个争议，原因只是因为今天的主体民族是汉族，所以才有了这样的问题存在。 但凡事以汉为尊，排斥其他族群，甚至掉入日本人的满蒙非中国论，这个坑挖的就有点大。 不信，我们可以来盘点一下。 先秦时期，汉族都没形成，现在一般以华夏族代称，但这是一个后人的称呼。炎黄之前，是没有主体民族的。其后，夏可以称为继承炎黄主体，算是华夏族的前身；而商就不是。商实际上是东夷的一份子，这其实也是现在在韩国颇为流行的“韩国统治中国”这一说法的肇因，因为韩国人的祖先广义上和商都属于东夷的一部分。 周发端于西戎。商周都发端于夷狄，是不是要把他们都开除出华夏？ 秦祖先飞廉来自于商，主体来自于西戎，如何解释？ 就是汉，我们今天这个主体民族，其实继承的并不是炎黄为主体的华夏，而是发端于“南蛮”，因为无论是刘邦还是项羽，都是楚人，即所谓的“南蛮”。好，汉族我们本身不纠缠。 接着看。两晋是汉人的王朝。可二十五史中同时代有多部正史的，还有南北朝。《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》再加上《南史》、《北史》，都是正史。其中魏书、北齐书、周书、北史，都是鲜卑人政权，别纠缠北齐，即高欢高氏父子统治下的北齐。高欢世代居于怀朔镇（今内蒙古固阳西南），生活习俗完全是鲜卑化的。更不说其他的诸如前秦后秦前燕南燕等一大堆，其实都是胡人所统治。这里是200多年。 随后就是隋唐，而隋唐都脱胎于鲜卑化的关陇贵族，即宇文氏的武川镇军事贵族，杨坚本身就是鲜卑化的汉人，其皇后独孤伽罗是鲜卑化的匈奴人；唐也是如此，关陇贵族高官，李渊的妈是鲜卑化的匈奴人，一代贤后长孙皇后是鲜卑人，请问你怎么去把他们摘出来？更不用说一堆的少数民族名将高仙芝黑齿常之阿史那社尔哥舒翰等等等等。 好，不说隋唐。 五代十国的五代，后唐后晋都是沙陀人，也是列入正史的，《五代史》。然后就是辽金，这里暂且不论。在这之后，元、清都是少数民族入主中原。 这么一算，不说全国，至少北方大部分时间都是少数民族统治，如果你把辽金开除，那这些少数民族入主的朝代，都需要开除，那中国历史就千疮百孔了。 我们这里来一个结论：汉人统治区有朝代更迭，草原一样有朝代更迭。只不过唐宋元明清被称为朝代，而匈奴鲜卑柔然突厥契丹女真被当成了族名而已。实际上，那些也不过是草原的朝代更迭而已。任何一个部落强大，它所代表的部落名就成了草原共主，就成了草原的朝代名。 所以说，如果开除这些少数民族入主的朝代，中国历史就千疮百孔，原因是你的思维狭隘了。如果你把中国的历史理解为来自草原森林的游牧渔猎民族和来自农耕地区的汉族为了争夺资源和生存空间而彼此冲突融合的历史，那么你就不会有辽金究竟属不属于中国历史的迷惑了。 三、辽金的自我认同 辽金对自我的认同从来没有混淆过，他们和宋争的只是正统而已。所以他们自称“北朝”，而对宋成为南朝，国书往来也是如此。 而且其政权的一切都是按照华夏传统来的。比如尊崇儒学，开科举，后朝修前朝史等，自我认同为华夏帝王，如何不是华夏一份子呢？ 比如大名鼎鼎的海陵王金废帝完颜亮，一面荒淫残暴，另一面却是才华横溢，时人称赞他的诗词“一吟一咏，冠绝当时”，是苏轼苏大胡子的铁杆粉丝，今有数首诗词流传。现录一首，大家欣赏欣赏： 鹊桥仙 待月 完颜亮 停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。 不知何处片云来，做许大、通天障碍。 虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。 一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。 他不是中国之人，那么各位正统的汉人自问这样的词，你写的出来么？反正我写不出来。 四、外国人认可 俄罗斯老毛子那边，至今中国的称呼还是“契丹”，其影响力流传至今。 其实日本人也认可。日本人之所以如此说，说什么满蒙非中国论，其目的就是为其侵华张目，。满蒙非中华，东北也就是满洲，内外蒙乃至华北，就可以分出去了。
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发表于 2020-7-6 19:37
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