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(273-2018)《国学》
一、《国学》现代在线汉语解释:
1. 古代指国家设立的学校。《周礼·春官·乐师》:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。”《宋书·臧焘徐广傅隆传赞》:“ 高祖 受命,议创国学。” 唐 韩愈 《窦公墓志铭》:“教诲於国学也,严以有礼,扶善遏过。” 清 和邦额 《夜谭随录·庄劚松》:“ 吉州 庄寿年 ,号 斸松 。 乾隆 初年,贡入国学。”参见“ 国子监 ”。
2. 指我国固有的文化、学术。 鲁迅 《花边文学·考场三丑》:“于是使文人学士大叹国学之衰落。” 胡适 《<国学季刊>发刊宣言》:“我们深信国学的将来,定能远胜国学的过去。”参见“ 国故 ”。
二、《国学》360百科解释:
国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上"国学"是指以"国子监"为首的官学,自 "西学东渐"后相对西学而言泛指"中国传统思想文化学术"。
“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。
“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代,但是 “西学东渐”改良之风正值炽。张之洞、魏源等人为了与西学相对,提出“中学”这一概念,并主张 “中学为体,西学为用”, 一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经学。“五四“运动期间,陈独秀等发起新文化运动,将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度,归罪于以孔子和四书五经,提出“打倒孔家店”等激进口号。但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号,主张 “研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号,力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点,为中国的新生寻找出路。1949年新中国成立后,随着批判胡适洋奴买办哲学和资产阶级唯心史观,以及历次的文艺批判运动,“国学”作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后,随着“爱我中华” 之风日炽和“中国崛起” 口号之响起,尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演,“国学”方在海内外以前所未有的热度火起来。但是“黄河之水天上来,挟泥沙俱下”。一些文化投机者也看准这个“牛市”,将阴阳八卦、谶纬迷信、星相占卜、特异功能、巫婆神汉、建阴宅、拜神庙,乃至恢复繁体字,倡导小学生读经,都贴上振兴“国学”的标签。
四、《国学》人民群众的小学生丁游侠解释:
治理国家的学问,指自然科学与人文科学,特指国家领袖智慧之学。
包括政治、经济、文化、体育、艺术、科学、工农兵商士知、圣人之学、游学之学、英雄劳动模范、标兵、红旗手、冠军、名人、富豪、第一名等等。
五、丁游侠论《国学》公益性:
我国传统《国学》诞生于原始社会后期、封建社会形成期、至半殖民地半封建社会和资本家萌芽发展期。
我国现代《国学》产生于1921年中国共产党的诞生至今。
在很多人言论里,《国学》是圣人之学,在中国《国学》概念中,《国学》成为综合图书馆书目,没有特色和个性可言,因此我认为应该赋予《国学》的个性和特色。
《国学》的个性和特色,是为国家建设服务,就是公益性,其功能主要是发展和服务社会各个方面,因此我视《国学》最高境界是表达领袖的治国方略,其次表达行业领袖、再其次是表达最底层人民治国方略。
六、丁游侠声明不反对任何人或组织学《国学》:
通俗来讲,人的知识是随着学习的加强、社会工作实践阅历增长和年龄的增长而增长,但人是智慧不可能无限增长,智慧发展有规律,也是有旺盛期的,到有了老年痴呆症后,智慧就会被消灭。但人的慧根有差异,我不反对如何人学其心中最智慧的《国学》。tps://cidian.911cha.com/
◎ 智慧 (在线汉语词典解释)
辩析判断、发明创造的能力
不只是情感和愿望,智慧在决定这些重要问题时必然有其作用。
八、《国学》~运用毛泽东思想也可以指导经商,其企业文化我称之为叫《毛商》文化,对应历史智慧的如《儒商、道商、兵商》文化等。
什么是国学?通俗将就是治理国家的学问。
毛泽东思想也是现代经典国学之一,中国历史上历经25史,许多朝代,留下许多治国学问,但我们现在许多人提倡学习的国学其实是学圣人治国的学问,因此是学做圣人,而不是学国家领袖的学问,当然国学内容也包括圣人之学,但在治理国家层次上,就是一个部门的最好学问,而非全局的最好学问。
九、人生时间有限,要学国学,就向最好的人民领袖毛泽东学习,要做就做第一名。
署名:人民群众的小学生、毛主席的好学生、公益成功学创始人丁游侠20180820读后感。
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