（188-2019）基督教传入中国、近代上海是中国基督教活动中心

一、基督教传入中国。

最早要追溯到唐朝的大泰景教。公元635年（唐贞观九年），传教士叙利亚人阿罗本沿着丝绸之路来到唐朝首都长安，太宗派宰相房玄龄亲往郊外迎接，请进宫中详细询问教义，阿罗本呈上圣经、圣像，并说明传教目的，为了进一步了解其信仰，太宗让他到皇家藏书楼去翻译经典。三年后，太宗下诏准许景教在中国传播，命人在长安建造一座教堂，用于安顿景教教士。

二、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会（简称基督教全国两会）总部设在上海。

　　18世纪后期，欧美基督教各宗派先后成立传教组织——差会，向海外传教。清嘉庆二十年（1807年），第一个来华的传教士马礼逊为英国伦敦会所差派。清道光十一年（1831年），第一个来上海的传教士为郭士立，他乘坐鸦片走私船三次登陆上海，窥察上海的港口、城池等情况。当时的清政府对包括传教士在内的外国人的进入，采取闭关锁国政策。

　　鸦片战争后，清政府与英国签订《南京条约》，上海成为所指定“开放”的5个通商口岸之一，传教大门遂被打开。清道光二十三年（1843年）英国伦敦会麦都思、雒魏林、慕维廉等人最早来到上海，他们藉助不平等条约建立教堂、开办医馆、印刷所等，并建造住宅。他们也是基督教在上海第一个教案��青浦教案的肇事者。其后，英国圣公会、美国圣公会、美国长老会、美国浸礼会、美国监理会等基督教各宗派先后来沪建堂传教。鸦片战争结束不久，英、美基督教的主要派别便在上海建立了传教的立足点。

　　19世纪后期至20世纪初，基督教原先没有成立差会的较小的宗派也派遣传教士来上海，内地会、基督会、宣道会、公谊会、基督复临安息日会等，以及基督教青年会、基督教女青年会等社会服务团体和慈善救济团体也进入上海。

　　第二次鸦片战争后，基督教在华传教势力得到发展，影响日益扩大。在华传教士分别于清光绪三年（1877年）、光绪十六年和光绪三十年在上海举行了3次由各宗派代表参加的在华传教士全国性大会，传教差会已把上海作为对华传教事业的基地。这一时期英美基督教差会开办的学校、医院、文字出版机构等，在客观上对中西文化交流起了一定的作用。

　　在中国人民的反帝反封建运动影响下，光绪二十九年（1903年）初，夏粹芳、宋耀如等13人发起成立中国基督徒会，创办《中国基督徒报》。光绪三十二年，上海闸北堂牧师俞国桢宣布脱离美国北长老会的管辖，成立了由中国人自办的耶稣教自立会全国总会。全国不少地方的基督徒纷纷响应，形成了中国基督教自立运动。

　　在此形势下，在20世纪20年代中，几乎所有主流派的全国组织都冠以“中华”的名称，并推定中国教牧人员为第一负责人，以图改变“洋教”的面貌。民国11年（1922年），西方传教士进一步提出教会本色化的主张，中国基督教人士为此作出了种种有益的探索。并在同年5月上海举行的第二次基督教全国大会上正式提出本色化教会的口号。自立运动和本色化运动对提高中国基督教的民族意识起了推动作用。

　　民国37年（1948年），吴耀宗在《天风》周刊上发表了《基督教的时代悲剧》等文章，提出基督教已经是帝国主义思想、文化侵略的工具，成了社会变革的阻力，中国教会应该从差会的控制下摆脱出来，成为独立自主的中国教会。

　　新中国成立后，在周恩来总理关怀启发下，吴耀宗联合基督教内一批领袖，于1950年在上海发起了中国基督教三自革新运动。同年9月23日《人民日报》发表了由吴耀宗等人起草的题为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的三自革新宣言。这个宣言指出中国基督教必须实行自治、自养、自传，认识帝国主义利用基督教的事实，肃清基督教内部的帝国主义影响，实现自力更生的目标，为建设新中国而努力。三自革新运动得到了全国基督徒的热烈响应。1954年7月22日至8月6日在北京举行中国基督教全国会议，正式成立了以吴耀宗为主席的中国基督教三自爱国运动委员会，领导全国基督教信徒开展三自爱国运动。

　　1955年4月25日至29日，上海市基督教举行了第一届代表会议，会上成立了上海市基督教三自爱国运动委员会，陈见真当选为第一届三自主席。

　　1958年，在大跃进的形势下，教堂聚会的人数减少、奉献收入下降，不少传道人无事可做，从当时实际情况出发，全市教堂、聚会点由208所合并为23所，实行联合礼拜，大部分教职人员转业退休，只留下74位教职人员继续参与教会工作。联合礼拜对不同的信仰观点和礼仪实行互相尊重，改变了宗派林立的局面。

　　1966年至1978年 “文化大革命”期间，中国共产党的宗教信仰自由政策遭到严重破坏，所有教堂关闭，宗教活动停止。

　　1978年中共十一届三中全会后，全面落实了宗教信仰自由政策，受迫害的宗教界教职人员得到平反，恢复了名誉。1979年9月全市率先恢复了沐恩堂、清心堂、沪北会堂的宗教活动。1981年在上海市基督教第四届代表会议上成立了上海市基督教教务委员会。该会与市基督教三自爱国运动委员会合称为市基督教两会。此后数年中，全市的教堂陆续修复开放，市区各区先后召开了基督教代表会议，相继成立了区基督教三自爱国运动委员会和区堂务委员会（简称区基督教两会）。80年代初起，上海市基督教两会编印出版了各类宗教书籍，出售《圣经》、《新编赞美诗》等，还经常对教职人员进行三自爱国教育。自1985年4省1市在上海开办华东神学院以来，至今已为华东地区培养出数百名神学毕业生。

　　1978年以后，中国教会恢复了与世界各国教会组织的友好交往，加强与各国教会的联系，基督教界与国外的交往逐渐增多。通过教会组团出访，向海外介绍中国基督教的现状，宣传宗教信仰自由政策，并了解基督教在世界各地的发展状况。来访的及上海教职人员出访的国家有美国、英国、德国、意大利、瑞典、挪威、芬兰、捷克斯洛伐克、澳大利亚、日本、菲律宾、南非、肯尼亚等，以及香港、澳门、台湾等地区。

　　近代以来，上海的工业及商业迅速发展，经过一百多年历史，上海已成为国际大都市，而基督教的发展与上海的发展是同步的。随着基督教传入上海，上海的文化受到了西方文化的巨大影响。近代上海集中了一大批受过西方教育的知识分子，他们或在英、美等国留过学，或由西方传教士在上海所办的教会学校中受过系统教育，这给基督教在上海的传播起了推动作用，由此也造就了一批基督教界的领袖人物。正由于上海工商业的高度发展，文化和教育也相对发达，又有相当多的知识分子和西方传教士，因此，各种差会、教派均在上海设立了总部机构，使上海成为中国基督教的中心。

　  基督教青年会（YMCA）于1844年诞生于英国，由乔治.威廉创建，以“追求基督教道德精神，避免城市青年的道德堕落”为宗旨，希望通过坚定信仰和宗教活动来改善青年的精神，目前在全世界一百多个国家和地区都有基督教青年会。上海基督教青年会成立于1900年，始终坚持 “非以役人，乃役于人”的会训，实现“服务社会、造福人群”的宗旨。

　 基督教女青年会（YWCA）于1855年创立于英国伦敦，由金耐德夫人和罗拔女士创办，早期以开展为远离家庭到工厂谋生或到战场服务的青年女子提供栖身之所和集合妇女祷告和研读圣经的服务为主。目前在全世界一百多个国家和地区都有基督教女青年会。上海基督教女青年会建立于1908年,坚持"尔识真理，真理释尔"的会训,以实际的行动，服务社会上有需要的群体。

1843年上海开埠以后，大批美国传教士来上海，20世纪初，上海教会学校就有63所，其中小学33所，中学25所，大学5所。1877年前，全国各类教会学校462所。1936年《中华年鉴》统计,全国20个省有教会医院426所。

三、根据2002年底统计数据，上海现有基督教教职人员 342人，其中牧师56人，长老70人，传道216人。信徒18万多人。开放的基督教堂点164处。上海现有基督教团体：上海市基督教三自爱国运动委员会、上海市基督教教务委员会（简称上海市基督教两会）。

2013年前上海部分73家教堂地址

黄埔区（2）：
沐恩堂 西藏中路316号
清心堂 大昌街30号

虹口区（2）：
景灵堂 昆山路135号
鸿德堂 多伦路59号

闸北区（2）：
闸北堂 宝通路340号
灵泉堂 临汾路1555号

静安区（2）：
怀恩堂 陕西北路375号
新恩堂 乌鲁木齐北路25号

杨浦区（2）：
沪东礼拜堂 国和路350号
安图聚会点 延吉东路143号

卢湾区（2）：
诸圣堂 复兴中路425号
惠中堂 徐家汇路38号

长宁区（2）：
沪西礼拜堂 长宁路1465号
新泾堂 北翟路74号

普陀区（2）：
普安堂 镇坪路152号
桃浦堂 桃浦镇绿杨路259号

徐汇区（2）：
国际礼拜堂 衡山路53号
漕河泾聚会点 龙漕路200弄23号（华光钢家具厂内）

浦东新区（9）:
浦东福音堂 浦电路449号
金桥鸿恩堂 红枫路455号（明月路口）
主恩堂 东陆路552号
灵恩堂 高桥石家街69弄4号
天恩堂 川沙三灶浜路134号
邓镇耶稣堂 机场镇邓镇二村6组（北街90号）
救恩堂 耀华路439号
三一堂 三林镇西南 浦星路290号
张江聚会点 张江龙东大道2500号内

闵行区（7）:
莘庄教堂 莘庄镇莘浜路河南，气象局东首。T：64981646
闵行福音堂 马桥镇友好村华宁路245号东
北桥耶稣堂 北桥镇北吴路1500号
吴泾福音堂 吴泾龙吴路5330号
鲁汇耶稣堂 鲁汇镇老街（浦江镇鲁汇光继15队）
召楼福音堂 杜行镇竹园路亭子村
陈行耶稣堂 浦江镇陈恒路


宝山区（7）:
吴淞堂 宝杨路74号
杨行堂 杨行镇杨泰路510弄5号
月浦堂 月浦镇月罗路165号（临时）
罗店耶稣堂 罗店镇西 界泾村63号（罗溪村）
大场堂 大场镇少年村路1号
泗塘施恩堂 泗塘一村7号
丰恩堂 长兴乡丰产村丰福路177号

嘉定区（3）:
善牧堂 嘉定镇清河路432号
南翔真理堂 南翔镇翔乐路58号
江桥生命堂 江桥镇江桥二村南首

青浦区（3）:
青浦堂 青浦镇青松路蒲汇塘桥南
朱家角颂恩堂 朱家角镇西井街178号
商榻圣恩堂 商榻镇许七村114号

松江区（3）:
松江永恩堂 松江镇永丰路建材市场西侧
小昆山耶稣堂 小昆山镇鹤溪街129号
泗泾福音堂 泗泾镇开江东路48号

金山区（3）:
临恩堂 石化地区临桂路2510号
张堰耶稣堂 张堰镇安东路1号
朱泾耶稣堂 朱泾镇西林街238号

南汇区（3）:
惠南洁心堂 惠南镇荡湾桥南侧（惠东村1500号）
新场耶稣堂 新场镇向阳路37号
周浦洗心堂 周浦镇周南公路八一车站西首

奉贤区（3）:
南桥耶稣堂 南桥镇曙光村新汽车站东面5组
西渡永生堂 西渡镇沪杭公路895号
奉城耶稣堂 奉城镇南街村451号

崇明县（3）:
崇主堂 城桥镇小港村内周家弄
城东堂 城桥镇侯南村 
堡镇堂 堡镇镇营房村9组

四、上海二家基督教养老院

（一）、 上海市闵行区恩光敬老院

      我院于1999年由上海市基督教界创办，毗邻闵行开发区，座落于基督教闵行福音堂旁，本着基督的爱心，尽力服务于广大老人。 敬老院主体是一幢六层楼新型建筑，占地面积2400平方米，可同时寄养132位老人。设有二人房和四人房，住房舒适，空间宽广，环境优雅，绿地面积，花卉品种多，四季有花香，景色最迷人，设备、设施齐全，自动电梯方便上下，并有多功能活动室及室内外健身器材供老人娱乐健身。有医生、护理员提供24小时全方位服务，做到小病不出敬老院，大病及时送医院，让老人满意、家属放心。

我院服务宗旨：真心、热心、耐心、细心手勤、脚勤、嘴勤、脑勤。

上海市闵行区恩光敬老院

地址：上海市闵行区华宁路245号东 或闵行区江川路街道凤庆路1058号。

电话：021-54753316。

（二）、上海市奉贤区 益人养老院

我们益人养老院由奉贤区基督教为投资方创办于2001年，核定床位100张。2007年因政府规划调整，我院迁建至南桥光明社区优化路，规模扩大，设施进一步完善，床位数增加至149张，机构总投资达到1200万元，建筑面积3200多平方米，绿化面积5200平方米，是一家设施相当完善、功能相对健全的民办养老机构。我们一直把创一流养老院作为一项爱心工程来抓；创办以来，我院曾被区民政局评为养老机构先进单位，荣获一、二等奖，得到了上级的好评。上海市福利行业协会达标单位。

上海奉贤区益人养老院
电话：021-57470800  传真：57470885
手机：13301879029   18916090222
地址：上海市奉贤区光明社区优化路58弄8-18号

乘车路线：
1、8号线沈杜公路站（航海专线）---- 光明镇（下车步行右转至）----光明路（左转至）---- 优化路到底，步行十分钟
2、莘庄南广场（南莘线）---- 南桥汽车站下，转乘南星线 ---- 光明镇（下车步行右转至）----光明路（左转至）---- 优化路到底，步行十分钟
3、地铁一号线梅陇站（南梅线）---- 南桥汽车站下，转乘南星线 ---- 光明镇（下车步行右转至）----光明路（左转至）---- 优化路到底，步行十分钟
4、浦东（浦卫线或浦卫专线）---- 南桥汽车站下，转乘南星线 ---- 光明镇（下车步行右转至）----光明路（左转至）---- 优化路到底，步行十分钟

自驾车：
A4高速 ---- 南桥出口（左转至）---- 航南公路（右转至）---- 金钱路（右转至）----光明镇 ---- 光明路（左转至）---- 优化路到底
卢浦大桥----浦星公路（右转至）---- 南奉公路（左转至）---- 金钱路（右转至）----光明镇 ---- 光明路（左转至）---- 优化路到底。

丁光训1915年9月生，上海市人，杰出的爱国宗教领袖，著名的社会活动家，中国共产党的亲密朋友，中国人民丁光训政治协商会议第七届、八届、九届、十届全国委员会副主席，中国基督教三自爱国运动委员会第三届、四届、五届主席，第六届、七届、八届名誉主席，中国基督教协会第一届、二届、三届会长，第四届、五届、六届名誉会长，金陵协和神学院名誉院长，爱德基金会董事长丁光训主教，因病于2012年11月22日10时在江苏南京逝世，享年98岁。

作者：基督教与丁氏。20190613.