（180-2019）我为《工匠鲁班、文匠老子精神》代言

一、基本概念

1、工匠（在线汉语词典解释）：

  有工艺专长的匠人

引证解释：从事手艺的人。《逸周书·文传》：“山以遂其材，工匠以为其器，百物以平其利，商贾以通其货。”《荀子·儒效》：“人积耨耕而为农夫，积斵削而为工匠，积反货而为商贾。”《辽史·圣宗纪八》：“禁工匠不得销毁金银器。” 张天翼 《欢迎会》：“庶务主任督促工匠在校园搭舞台。

2、文匠（在线汉语词典解释）：

引证解释：写文章的大家。 唐 吴兢 《贞观政要·论求谏》：“若名工文匠，商略詆訶，芜词拙迹，於是乃见。” 清 唐孙华 《送宫恕堂北上》诗：“ 长安 忆昔数追陪，文匠诗豪常满座。

3、精神（在线汉语词典解释）：

(1)指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在；主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4)活力；精力
精神饱满
(5) [lively]∶活跃；有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6)意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。

引证解释
1. 指人的精气、元神。相对于形骸而言。《吕氏春秋·尽数》：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。” 汉 王符 《潜夫论·卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。” 元 揭傒斯 《哭王十良仲》诗：“精神与时息，形质随日化。”
2. 指人的意识。《史记·太史公自序》：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。” 清 刘大櫆 《见吾轩诗序》：“文章者，古人之精神所藴结也。” 孙中山 《军人精神教育》：“至于精神定义若何，欲求精确之界限，固亦非易，然简括言之，第知凡非物质者，即为精神可矣。”
3. 犹实质，要旨。事物的精微所在。 宋 王安石 《读史》诗：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“各部尚书，出则为各部长官，入则为参预政务大臣，与外国内阁官制，其精神固无异也。” 鲁迅 《三闲集·＜近代世界短篇小说集＞小引》：“只顷刻间，而仍可借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”
4. 精力体气。《韩诗外传》卷六：“劳矣 箕子 ！尽其精神，竭其忠爱。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“﹝ 赵明诚 ﹞始负担捨舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。”《红楼梦》第五五回：“ 王夫人 便觉失了膀臂，一人能有多少精神？凡有了大事，就自己主张；将家中琐碎之事，一应都暂令 李紈 协理。”
5. 形容人或物有生气。《世说新语·言语》“ 周僕射 ” 刘孝标 注引《晋纪》：“ 伯仁 仪容弘伟，善於俛仰应答，精神足以荫映数人。” 宋 范成大 《再题瓶中梅花》诗：“风袂挽香虽淡薄，月窗横影已精神。”《红楼梦》第四九回：“十数枝红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“连大气也不出的 夏先生 也显着特别的精神。精神了两三天， 夏先生 又不大出气了。”
6. 心神；神志。指神情意态。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“精神怳惚，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意。”《北齐书·废帝纪》：“ 文宣 怒，亲以马鞭撞太子三下，由是气悸语吃，精神时復昏扰。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“遇事之盘错，其精神常镇定，而卒能有剖决以解其纷。”
7. 风采神韵。 宋 周美成 《烛影摇红》词：“风流天付与精神，全在娇波眼。” 元 锺嗣成 《一枝花·自序丑斋》套曲：“那里取 陈平 般冠玉精神， 何晏 般风流面皮；那里取 潘安 般俊俏容仪。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“ 明 王世贞 评《子虚》《上林》，以为材极富，辞极丽，运笔极古雅，精神极流动。”
8. 精明；机警。《宋书·谢弘微传》：“童幼时，精神端审，时然后言。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐五年》：“臣观方今之人，趋进者多，廉退者少，以善求事为精神，以能訐人为风采。” 老舍 《骆驼祥子》二：“有了炮声，兵们一定得跑，那么，他自己也该精神着点了。”
9. 神通。《西游记》第二回：“ 祖师 道：‘你等起去。’叫：‘ 悟空 ，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？’”《西游记》第十六回：“你看他弄个精神，摇身一变，变做一个蜜蜂儿。”
10. 哲学名词。指人的意识、思维活动和一般的心理状态。为物质运动的最高产物。

二、我与学习“工匠、文匠“精神有缘：

1、1967年-1970年，读幼儿园时，老师就叫我们用纸做手工活，现在我还能做20多种纸质手工活如：三种外形手枪，三种外形的飞机，三种外形的轮船，坦克，装甲车，青蛙，东南西北，鸟，二种魔术，球，衣服，二种纸转等等。

2、1970年-1981年，读小学、初中、高中时，向同学和高级同学学习各种手工活，现在还会50多种如：做游戏角片、做菱角、做弹弓、做木头手枪、链条手枪、竹竿枪、红菱枪、树笛、种花、种豆、做钓鱼竿、做抓知了兜，生煤球炉、烧水、做饭、烧菜等等。还学习文匠知识，如看图说话、看图写文、写记叙文、诗、应用文、说明文、周记、日记、游记、读后感、观后感等等。

3、1982年至今，学会修自行车、理发、缝纫修补、家里水电煤家具等一般性简单维修。

4、有《工民建专业》证书，有上海市4-6级中级冷作工技术证，1981-1997年参与16年工匠手工工作，为上海、外地、外国工程做过工作。

5、有上海市青年文学艺术联合会证书，有《新闻专业》证书，有实习采访证、特约记者证、特约编辑证书，1997-2019参与22年文匠工作包括公益文化志愿者工作，参与编写约100辑书籍，参与发行了约20万以上书籍，参与组织了10万以上小学生参加现场写作活动，参与组织6000名以上小学语文教师教学观摩活动等。

6、1981年-1997我第一份工作就是上海建工局下属单位，搞钢结构建筑业，2004年我骑摩托拜访了工匠鲁班家乡山东滕州。

7、2001年我拜访老子文化专家王振川老师，学习道德经，2003-2005年传播《历代道教名人语录》、《化性谈》、《劝善篇》等，2019年参加微信老子与范蠡研究群学习。

三、我为《工匠、文匠精神代表人物鲁班、老子》代言：

1、古代把有手一定手艺特长并肩负一定社会重任的人视为工匠，当今社会将古代工匠鲁班视为工匠代言人。

人类居住以建筑为业，中国建筑工程鲁班奖创立于1987年，是中国建筑行业工程质量最高荣誉奖。鲁班奖每年颁奖一次，(自2010-2011年度开始，每年评审一次，两年颁奖一次)授予创建出一流工程的企业。

鲁班（公元前５０７年-公元前４４４年）出生山东滕州人，世界上最伟大的科技发明之父---建筑工匠“祖师”、农业器具的发明家。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器。鲁班接受了这种思想，成为“兼爱、非攻”文化同盟。

2、古代把有写作特长的大家并肩负一定社会重任的人视为文匠，老子接待儒家创始人孔子就有三次以上。

当今社会将老子《道德经》视为天下第一经，因为至今中国没有推荐古代文匠代表人物，因此我率先力推老子就是中国古代文匠的杰出代言人。丁游侠建议中国设立文匠老子奖，把文匠精神传下去。

人类是群居高等动物，群居文化就是文匠文化，以道德为基础，以法律为手段。

东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵(34年-156年），张天师尊老子为教祖，奉《老子五千文》为最高经典，并自撰《老子想尔注》发挥老子的道家思想。以“道”为最高信仰，将“道”和老子相提并论，宣称即是“一”，“二散为气，聚形为太上老君”正式创立道教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对"道"之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。全国和人类学习《道德经》有上亿人口。

老子（约公元前571年-公元前471年）出生安徽涡阳人，第二故乡河南鹿邑，姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家、哲学家，老聃曾担任守藏史（藏书室室长）。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周（约前369－前286）发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士却认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。

当今老子故里之争：一为安徽涡阳、二河南鹿邑。

丁游侠解决方案：安徽涡阳、河南鹿邑都是老子故里。安徽涡阳为老子第一故乡，河南鹿邑为老子第二故乡。在老子史料上，安徽涡阳历史更久一些。

故乡（在线汉语词典解释）：家乡，自己出生的地方或长期居住的地方。

故里（在线汉语词典解释）： 旧时的门巷故居。指故乡，老家。

3、工匠鲁班、文匠老子都是某一个方面做的非常优秀的古代人物；现代人的技术水平，作文水平远远超过了古代科技和古代文化运用能力，为什么我们还有学习古代那些工匠精神和文匠精神呢？这是因为我们人类在向文明前进中，不能丢掉初心的文明成果，不能随意断章取义，因为这是人类文明的道路、人类的光辉历史；为宗族争光，为祖先争荣，使祖先显耀，铭记祖先，感恩感谢祖先智慧基因遗传，向祖先优秀的智慧精神学习致敬！！！

作者：工匠鲁班、文匠老子精神代言人：丁游侠20190523.